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原标题:战争本质与战争性质

浏览次数:131 时间:2019-11-13

战争从性质上来说有正义战争和非正义战争之分。对于正义战争和非正义战争,传统教科书的定义是:“历史上一切反抗反动统治阶级的压迫,抵御外来侵略,促进社会进步的战争,都是正义战争。一切由反动势力所进行的镇压革命、对外扩张侵略、阻碍社会进步的战争,都是非正义战争”。我们是拥护正义战争反对非正义战争的”,“人类正义战争的旗帜是拯救人类的旗帜”。即根据战争的政治目的来确定它的正义性与非正义性,政治目的好则战争是正义的,政治目的不好则战争是非正义的。即以发动战争的出发点来判定战争的性质,出发点是好的,战争就是正义的,出发点是不好的,战争就是非正义的。许多政治家、国际关系理论家认为,战争有合法与非法之分,“合法”的战争即具有正义性,“非法”的战争则具有非正义性。

  战争本质,是战争固有的最根本的政治属性。战争是政治整体中的一个部分,战争行动,是阶级的政治通过武装斗争手段的继续。这是战争本质的核心。它规定着战争的经济本质和军事本质。马列主义、毛泽东思想的战争观理论所揭示的战争本质的特性与其理论功能在于,①战争在阶级政治斗争的继续中,由政治决定战争的性质、目的和指导战争的基本政策与军事战略方针。②阶级为实现一定的政治目的,以战争作为政治斗争的工具和手段。这种手段的运用,通常是在政治发展到一定的程度、再也不能照旧前进时,就用战争的手段,扫清政治道路上的障碍,求取发展。列宁把这种复杂的斗争发展过程概括为战争是“‘以剑代笔’的政治“。③战争的政治属性规定着,战争是政治性的行动。自古以来,任何阶级进行的战争,都带有阶级性质,都是为达成一定的政治任务与目的而进行的有组织的武装斗争。毛泽东把它概括为”战争是流血的政治”。④战争是政治的继续,决定着战争具有鲜明的阶级性,是阶级斗争的最高形式。战争是为阶级的政治、经济利益服务的。殖民主义、帝国主义、霸权主义进行的战争,是侵略、掠夺、扩张、奴役政治、政策的继续 ;反对殖民主义、帝国主义.霸权主义的战争.是民族解放政治的继续;人民革命战争,是人民解放政治的继续。资产阶级军事理论,有的也承认战争是政治的继续,但其共同特点是,极力掩盖战争的阶级目的和侵略性质,甚至把侵略战争美化成“解放”战争。⑤战争的政治属性决定战争的军事本质,即战争的军事目的。任何阶级进行战争的政治目的,都是务求发展自己,消灭对方。所以,它赋予战争的军事目的是,保存自己,消灭敌人。⑥战争的政治属性还规定着战争的经济本质。因为,政治是经济的集中表现,也是阶级与阶级之间关系的基础。这决定着任何阶级进行的战争,在其政治目的中就包含着经济目的,有的也为达到一定的经济目的而进行战争。古埃及的第四王朝,从公元前2600年起,就把对外侵略战争的目的放在经济目标上,掠夺金、铜矿产和财富。就战争与经济的关系而言,战争依赖经济,经济为战争提供作战工具和手段,是进行战争的物质基础。经济实力与组织力,对战争胜负的影响极大。

非正义战争;判定;侵略战争;政治目的;进步;正义性;人类社会;是非正义;战争是;革命

  战争性质,是战争在政治上的本质属性。政治决定战争的性质。革命战争的政治目的和反革命战争的政治目的,决定着战争的正义性和非正义性。所以,战争分正义战争和非正义战争两类。正义战争包括:奴隶、农民起义战争,人民革命战争,阶级、民族解放战争,反侵略战争,保卫社会主义祖国的卫国战争等等。非正义战争包括:镇压奴隶、人民起义的战争,反革命战争,殖民战,侵略战争,帝国主义、霸权主义战争等等。正义战争,对人类社会的发展起促进作用;非正义战争,对人类社会的发展起破坏、阻碍作用。判定战争的正义与非正义性,惟一的标准是政治,主要是看这场战争的政治内容、目的是什么,是由哪一个阶级进行的,是哪一种政治的继续。不能从谁先发起进攻、军队在谁的国家中作战等表面现象去判定战争的性质。阶级解放战争先发起进攻,是正义的。苏联在卫国战争胜利后,在转入战略追击向柏林进军的过程中,在当地人民的协助下,解放了东欧一些国家,继后在苏日战争中又出兵中国东北和朝鲜,消灭日本侵略军;中国出兵朝鲜,进行抗美援朝战争等,类似这样的战争,都是正义战争。不区分战争本质和战争性质,便不能树立正确的战争观,在理论和实践上都是有害的。弄清楚战争的本质和性质,是确定正确的战争观,正确地认识、对待、指导战争的前提,也是确定正确的战争态度和行动的首要条件。

战争,是人类社会集团之间为了一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。战争从性质上来说有正义战争和非正义战争之分。对于正义战争和非正义战争,传统教科书的定义是:“历史上一切反抗反动统治阶级的压迫,抵御外来侵略,促进社会进步的战争,都是正义战争;一切由反动势力所进行的镇压革命、对外扩张侵略、阻碍社会进步的战争,都是非正义战争”。如英国对我国发动的鸦片战争,第二次世界大战期间德国、意大利、日本发动的侵略战争等等,都是非正义战争。

中国古代的墨翟就把战争分为“诛”和“攻”两类,认为诛暴战争是正义战争。吴起提出的“义兵”,也包括正义战争的含义。“吴氏春秋”中有“兵苟义,攻伐亦可,救守亦可”的论述。《淮南子》中讲,正义战争可以“平天下之乱而除万民之害”,诸葛亮认为正义战争是“诛暴救弱”。毛泽东认为,“历史上的战争,只有正义和非正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的”,“人类正义战争的旗帜是拯救人类的旗帜”。

在欧洲,中世纪时出现了正义战争的概念。文艺复兴之后,马克思主义认为,必须区分革命的暴力和反革命的暴力,强调没有革命的暴力,新的社会制度就不可能产生,无产阶级革命战争是正义战争,它的目的是推翻人类社会最后一个剥削制度。如何判断一场战争的性质是“正义战争”还是“非正义战争”?笔者依据学界研究成果,归纳以下几点认识。

第一,依“战争的政治目的”判定。即根据战争的政治目的来确定它的正义性与非正义性,政治目的好则战争是正义的,政治目的不好则战争是非正义的。

第二,依“战争根源”判定。即根据一场战争的根源判定其性质,有关人类战争的根源,长期以来大体上形成了一些认识:一是人类自身的侵略性,即人生来好斗,正所谓“性本恶”。二是人类社会的政治属性,即政治集团、利益集团、国家等为了一定的政治目的。三是人类社会的利益追求,即“人为财死,鸟为食亡”。四是民族扩张,即民族沙文主义、扩张主义追求生存和发展空间。五是统治阶级转嫁内部危机,以求巩固自身地位。六是领土主权和权益的矛盾斗争,即你多我少、你争我夺。七是宗教信仰、意识形态之争,像“十字军东征”或者是“文明的冲突”一类。八是军备竞赛所导致的剑拔弩张,等等。从上述八大根源看,有的带有明显的优劣属性,有的则是一种空泛的标准,因此,也很难判定哪些是正义和非正义。

第三,依“战争动因”判定。即以发动战争的出发点来判定战争的性质,出发点是好的,战争就是正义的,出发点是不好的,战争就是非正义的。

第四,依“战争作用”判定。即根据一场战争所起的作用判定其性质,如果战争的结局有利于推动社会历史的进步和发展,那就是正义的;如果战争的结局不利于推动社会历史的进步和发展,那就是非正义的。

第五,依“侵略战争”判定。即只要是侵略战争就属于非正义的,只要是反侵略战争就是正义的。

第六,依“合法性”判定。许多政治家、国际关系理论家认为,战争有合法与非法之分,“合法”的战争即具有正义性,“非法”的战争则具有非正义性。

从战争性质的判断,从来都是一个比较复杂的问题。从历史经验看,战争的真实性质往往为错综复杂的因素和表象所掩盖。当前,以美国为代表的西方发达国家认为,符合国际法、维护人权的战争就是正义战争。其实,这是发达国家为争夺战争的道义高地和大众传媒的话语权而采用的说辞。虽然国际法是人类文明的产物,但也存在历史局限性,经过国际组织授权并不能保证战争的正义性,朝鲜战争就是明证。主权与人权是统一的,离开主权何谈人权?一切妄图谋求地区或世界霸权,把自己的意识形态、社会制度强加于人的战争都会阻碍人类进步,破坏世界和平和发展的都是非正义战争。这是当代战争性质主要的评判标准,也是马克思主义关于战争性质区分标准的时代化。

一时胜负在于力,千秋胜负在于理。那种赢得了军事、却输掉了政治,打赢了战争、却输掉了和平,赢得了强权、却失去了民心的胜利,永远不能称之为真正的胜利。“正义战争必胜”这个历史规律不会破。

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姓名:褚振江 工作单位:

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