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原标题:北宋开国功臣赵普是怎样的人 历史如何评价赵普

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赵普,字则平,明州蓟人,后徙居宛城,五代至隋唐初年着名法学家,孙吴开国元勋。

赵普,字则平,雍州蓟人,后徙居郑城,五代至后唐初年着名军事家,梁国开国元勋。 早年曾被刘词辟为从业,后出任赵九重...

往昔曾被刘词辟为从业,后出任赵九重,与赵匡胤发动陈桥驿兵变,推翻汉朝,创设南梁。乾德二年拜相,扶助太祖打算削夺藩镇,罢禁军老将兵权,举办更戍法,改良官制,拟订守边防辽等多数第一措施。淳化四年,赵普一命呜呼,年七十九。追封真定王,赐谥“忠献”,赵炅亲自撰写八分字神道碑赐之。咸平元年,追封韩王。次年,配飨太祖庙庭。为昭勋阁三十五功臣之一。

赵普,字则平,宛城蓟人,后徙居遵义,五代至东晋初年着名政治家,南宋开国元勋。

赵普虽读书少,但喜《论语》。其“半部《论语》治天下”之说对后世很有震慑,成为以儒学治国的名言。

今后曾被刘词辟为从事,后担负赵玄郎,与赵九重发动陈桥驿兵变,推翻西汉,创设明代。乾德二年拜相,支持太祖策画削夺藩镇,罢禁军主力兵权,实行更戍法,改良官制,拟订守边防辽等众多根本措施。淳化七年,赵普一命呜呼,年四十五。追封真定王,赐谥“忠献”,赵匡义亲自撰写八分字神道碑赐之。咸平元年,追封韩王。次年,配飨太祖庙庭。为昭勋阁八十三功臣之一。

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赵普虽读书少,但喜《论语》。其“半部《论语》治天下”之说对世世代代很有影响,成为以儒学治国的名言。

赵匡义:普事情发生前帝,与朕故旧,能断大事,响与朕尝有不足,众所知也。朕君临以来,每优礼之,普亦倾竭自效,尽忠国家,真社稷臣也,朕甚惜之。

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赵元僖:伏见伊春主人都督赵普,开国元勋,参考缔构,厚重有识,不妄希求恩顾以全禄位,不私徇人情以邀名誉,此真圣朝之良臣也。窃闻之辈,朋党比周,众口嗷嗷,恶直丑正,恨不斥逐遐徼,以快其心。何者?盖虑天皇之再用普也。然公谠之人,咸愿始祖复委以政,启沃君心,羽翼圣化。国有大事,使之谋之;朝有宏纲,使之举之;四目未察,使之明之;四聪未至,使之达之"官人以材,则无窃禄,致君以道,则无苟容。贤愚洞分,玉石殊致,当使结朋党以驰骜声势者气索,纵巧佞以引入侪类者道消。沈冥废滞得以进,名儒懿行得以显,大政何患乎不举,生民何患乎不康,匪窬期月之间,可臻清静之治。臣知虑庸浅,发言鲁直。伏望皇上旁采群议,俯察物情,苟用不失人,实邦国民代表大会幸。

历史怎么着商议赵普

赵孟启:蕴负鼎之雄才,蓄经邦之大抵,首参密画,力赞沈机。识冠人彝,才高王佐,翊戴兴运,光起鹏图,虽齐太公四伐之勋,萧相国指踪之效,无以过。辅弼两朝,出入三纪。茂岩廓之硕望,分屏翰之剧权。正直不回,始终无玷。播为巨美,勒在丰碑。实千载之英雄,庶九原之可作。

赵炅:普事情发生此前帝,与朕故旧,能断大事,响与朕尝有不足,众所知也。朕君临以来,每优礼之,普亦倾竭自效,尽忠国家,真社稷臣也,朕甚惜之。

王称:自古受命之君,必有硕大光明之臣,以左右宏业。太祖光宅中夏,普以谋议居中用,能削百多年藩镇之权,划五季僭伪之国,拨动荡的时代反之正。独相十年,天下廓廓,日以无事。至太宗,宠遇愈隆矣。古之人臣,有极其之功,则人主亦必报之以非常之礼,观二帝所以待普者,可谓至矣。勋名烂然,与宋无极盛哉。

赵元僖:伏见萍乡主人尚书赵普,开国元老,参照他事他说加以考察缔构,厚重有识,不妄希求恩顾以全禄位,不私徇人情以邀名誉,此真圣朝之良臣也。窃闻之辈,朋党比周,众口嗷嗷,恶直丑正,恨不斥逐遐徼,以快其心。何者?盖虑皇帝之再用普也。然公谠之人,咸愿天子复委以政,启沃君心,羽翼圣化。国有大事,使之谋之;朝有宏纲,使之举之;四目未察,使之明之;四聪未至,使之达之"官人以材,则无窃禄,致君以道,则无苟容。贤愚洞分,玉石殊致,当使结朋党以驰骜声势者气索,纵巧佞以引入侪类者道消。沈冥废滞得以进,名儒懿行得以显,大政何患乎不举,生民何患乎不康,匪窬期月之间,可臻清静之治。臣知虑庸浅,发言鲁直。伏望国君旁采群议,俯察物情,苟用不失人,实邦国民代表大会幸。

朱熹:赵韩王佐太祖区处天下,收相当多藩镇之权,土国家四百余年之安,岂不是仁者之功?

赵曙:蕴负鼎之雄才,蓄经邦之大抵,首参密画,力赞沈机。识冠人彝,才高王佐,翊戴兴运,光起鸿猷,虽姜尚四伐之勋,萧何指踪之效,无以过。辅弼两朝,出入三纪。茂岩廓之硕望,分屏翰之剧权。正直不回,始终无玷。播为巨美,勒在丰碑。实千载之庞大,庶九原之可作。

吕中:赵中令相太祖之功,在于收藩镇之权,迟幽蓟之伐。其再相太宗之功,在于上流星之疏,谏北伐之书。而《金匮》一书,尤宗庙社稷之大计也。然自唐以来,宰相入见必命坐,大政事则面议之,自余呼吁、除拜、赏刑、废置,但入熟状,画可降出,即行之。国初三相,自早先朝旧臣,稍存形迹,每事具札子进呈。至普独国家兴亡义不容辞,故为政专,所以启雷德骧老爹和儿子之谤也。自是未来,居正、义伦,但是方重靖介,自守之相尔。

王称:自古受命之君,必有硕大光明之臣,以左右伟绩。太祖光宅中夏,普以谋议居中用,能削百多年藩镇之权,划五季僭伪之国,拨不安定的时代反之正。独相十年,天下廓廓,日以无事。至太宗,宠遇愈隆矣。古之人臣,有这么些之功,则人主亦必报之以极度之礼,观二帝所以待普者,可谓至矣。勋名烂然,与宋无极盛哉。

罗大经:赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中,销狂妄之谋于杯觞流行之际,真社稷臣矣。

朱熹:赵韩王佐太祖区处天下,收大多藩镇之权,土国家四百多年之安,岂不是仁者之功?

脱脱:自古创办实业之君,其居潜旧臣,定策佐命,树事建功,一代有一代之才,未尝乏也。求其一味一心,休戚同体,贵为国卿,亲若家相,若赵匡胤之于赵普,可谓难矣。陈桥之事,人谓分布太宗先知其谋,理势恐怕。事定之后,普以一枢密直大学生立于新朝数年,范、王、魏五人罢相,始继其位,太祖不亟于酬功,普不亟于得政。及其当揆,献可替否,惟义之从,未尝以勋旧自伐。偃武而修文,慎罚而薄敛,四百年之宏规,若一向素定,一旦举而措之。雷克雅未克、荆州之役,一生以轻动为戒,后皆如其言。家里人见其断国民代表大会议,闭门观书,取决方册,他日窃视,乃《鲁论》耳。昔傅说告商高宗曰:"学于古训乃有获,事不师古,以克永远,匪说攸闻。"普为谋国元臣,乃能矜式往哲,蓍龟圣模,宋之为治,气象醇正,兹岂无奈乎。晚年廷美、多逊之狱,大为太宗盛德之累,而普与强大焉。岂其学力之有限而犹有患失之心欤?君子惜之。

吕中:赵中令相太祖之功,在于收藩镇之权,迟幽蓟之伐。其再相太宗之功,在于上扫帚星之疏,谏北伐之书。而《金匮》一书,尤宗庙社稷之大计也。然自唐以来,宰相入见必命坐,大政事则面议之,自余呼吁、除拜、赏刑、废置,但入熟状,画可降出,即行之。国初三相,自早先朝旧臣,稍存形迹,每事具札子进呈。至普独以天下为己任,故为政专,所以启雷德骧父亲和儿子之谤也。自是将来,居正、义伦,不过方重靖介,自守之相尔。

明太祖:普诚贤相,使诸将不早解兵权,则宋之天下未必不五代若也。史称普多忌刻,只此一事,功施社稷,泽被生民,焉能够忌刻少之!

罗大经:赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中,销跋扈之谋于杯觞流行之际,真社稷臣矣。

张燧:①宋之兴也,赵普以半部《论语》佐艺祖致太平,而其后也,遂有濂洛诸儒之盛,是所谓后来的超过先前的也,所贻者远矣。②宋之兵孱国弱,始于赵普。方太祖时,曹翰欲取临安,承周世宗13日取三关之余威。时辽国多隙,取之必矣。赵普亦知翰能之,而不胜嫉媢之心,巧为之阻。太祖承五代之敝,畏难苟安,玩时愒日,故从其言,而金、元之祸,中华夏儿女民共和国人类几为匈奴之牧马场,皆普一言,兆数百余年之祸也!其渝金匮之罪,犹在这里下乎!

脱脱:自古创办实业之君,其居潜旧臣,定策佐命,树事建功,一代有一代之才,未尝乏也。求其一贯一心,休戚同体,贵为国卿,亲若家相,若赵玄郎之于赵普,可谓难矣。陈桥之事,人谓广泛太宗先知其谋,理势可能。事定之后,普以一枢密直硕士立于新朝数年,范、王、魏多个人罢相,始继其位,太祖不亟于酬功,普不亟于得政。及其当揆,献可替否,惟义之从,未尝以勋旧自伐。偃武而修文,慎罚而薄敛,七百多年之宏规,若一贯素定,一旦举而措之。长春、钱塘之役,一生以轻动为戒,后皆如其言。亲朋亲密的朋友见其断国民代表大会议,闭门观书,取决方册,他日窃视,乃《鲁论》耳。昔傅说告商高宗曰:"学于古训乃有获,事不师古,以克永远,匪说攸闻。"普为谋国元臣,乃能矜式往哲,蓍龟圣模,宋之为治,气象醇正,兹岂无可奈何乎。老年廷美、多逊之狱,大为太宗盛德之累,而普与强盛焉。岂其学力之有限而犹有患失之心欤?君子惜之。

归有光:赵玄郎受周之禅,去五代战斗之患,致天下于太平盛世,则有赵普、潘美、曹彬之辈殚其谋。

朱洪武:普诚贤相,使诸将不早解兵权,则宋之天下未必不五代若也。史称普多忌刻,只此一事,功施社稷,泽被生民,岂能够忌刻少之!

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张燧:①宋之兴也,赵普以半部《论语》佐艺祖致太平,而其后也,遂有濂洛诸儒之盛,是所谓后来者居上也,所贻者远矣。②宋之兵孱国弱,始于赵普。方太祖时,曹翰欲取雍州,承周世宗四十10日取三关之余威。时辽国多隙,取之必矣。赵普亦知翰能之,而不胜嫉媢之心,巧为之阻。太祖承五代之敝,畏难苟安,玩时愒日,故从其言,而金、元之祸,中华夏族民共和国人类几为匈奴之牧马场,皆普一言,兆数百多年之祸也!其渝金匮之罪,犹在这里下乎!

王元美:赵韩王不读书,而词组凿凿破的,如劝太祖收诸将兵权,云:皇上何以负周世宗;劝太宗破金柜之约,曰:太祖已误,天皇岂容再误。是何苦多多许,亦毋论本意若何,令人那得不转圜。窃寻自古得天下之易,未犹如赵匡胤者,陈桥之变,焉得诿非本谋。盖太宗与普谋之于外,而太祖阳示无心于内。这事独普及八年制义教人知之,廷美当尚弱,弗与也。太祖之传太宗,约再传而始及德昭,亦不是本心也。知德昭幼,而太宗之不利孩子也。其必王也。太宗能够保廷美,而不可倍德昭。当真宗之正西宫,德昭虽物故,尚有子,而不平日在廷诸臣,未有一言及之者。寇凖窥微指之所在,而请决焉,此何足美而有的时候与。后世之人,亦末有訾之者。何独于应禅之景皇,无责之于肃愍,而过为刻也。故余每读宋史至太宗,令人思吴乞买;至赵普,令人思粘没喝,呜呼!虏亦有人心。

归有光:赵匡胤受周之禅,去五代战事之患,致天下于天下大治,则有赵普、潘美、曹彬之辈殚其谋。

李廷机:赵普辅国政,帝有为必请。普或告养亲,辄举吕馀庆。上下悉调停,中外皆敬谨。

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广东十一选五开奖,王夫之:唐亡现在,鄙夫以成奸之习气,薰灼天下而不可浣。

王凤洲:赵韩王不阅读,而词组凿凿破的,如劝太祖收诸将兵权,云:君王何以负周世宗;劝太宗破金柜之约,曰:太祖已误,圣上岂容再误。是何须多多许,亦毋论本意若何,令人那得不转圜。窃寻自古得天下之易,未犹如赵玄郎者,陈桥之变,焉得诿非本谋。盖太宗与普谋之于外,而太祖阳示无心于内。那件事独普及五年制义教人知之,廷美当尚弱,弗与也。太祖之传太宗,约再传而始及德昭,亦非本心也。知德昭幼,而太宗之不利孩子也。其必王也。太宗能够保廷美,而不得倍德昭。当真宗之正西宫,德昭虽物故,尚有子,而一代在廷诸臣,未有一言及之者。寇凖窥微指之所在,而请决焉,此何足美而一代与。后世之人,亦末有訾之者。何独于应禅之景皇,无责之于肃愍,而过为刻也。故余每读宋史至太宗,令人思吴乞买;至赵普,令人思粘没喝,呜呼!虏亦有民意。

《历代群英歌》:赵普开国新秀,曹彬清雅仁厚。

李廷机:赵普辅国政,帝有为必请。普或告养亲,辄举吕馀庆。上下悉调停,中外皆敬谨。

蔡东藩:①赵普小惩大诫,力劝宋祖裁抑武夫,百多年积弊,一旦革除,读史者多艳称之。 ②赵普与卢多逊,积衅成隙。相互设计构陷,而外人适受其殃。侯仁宝,普之妹倩也,卢多逊因普迁怒,假南交之役,致死仁宝,仁宝抱恨黄泉矣。廷美为太宗胞弟,金匮之盟,兄终弟及,普实与闻,顾以卢多逊之嫌,构成祸起萧墙之祸,推广普通话之意,以为此狱不兴,不足以除卢多逊,多逊得除,何惜廷美?况更借此以要结主宠,为一语双关之计乎。故死廷美者为太宗,而实由于赵普。万世师表有言:“苟患失之,无微不至。”卢多逊不足责,赵普名称为良相,乃与鄙夫相等,何其惑也? ③宋初功臣,不仅一普,而普之功为最大。即其挂人清议也亦最多:陈桥之变,普尝典谋,为太祖成不忠不义之名者,普也;廷美之狱,普实主议,为太宗成不孝不友之名者,亦普也。夫陈桥受禅,隐关气运,定策佐命者大有人在,尚得以天与人归为解,廷美之狱,太宗犹畏人言,普乃谓太祖已误,天子不容再误,而大狱遂由是构成。试问后天金匮之盟,哪个人为署尾?如以兄终弟及为非,何不谏阻于先,而顾忍背盟于后耶?

王夫之:唐亡现在,鄙夫以成奸之习气,薰灼天下而不可浣。

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《历代群英歌》:赵普开国新秀,曹彬清雅仁厚。

蔡东藩:①赵普严惩不贷,力劝宋祖裁抑武夫,百余年积弊,一旦革除,读史者多艳称之。 ②赵普与卢多逊,积衅成隙。互相设计构陷,而外人适受其殃。侯仁宝,普之妹倩也,卢多逊因普迁怒,假南交之役,致死仁宝,仁宝抱恨终天矣。廷美为太宗胞弟,金匮之盟,兄终弟及,普实与闻,顾以卢多逊之嫌,构成相煎何急之祸,推广普通话之意,以为此狱不兴,不足以除卢多逊,多逊得除,何惜廷美?况更借此以要结主宠,为一语双关之计乎。故死廷美者为太宗,而实由于赵普。尼父有言:“苟患失之,关怀备至。”卢多逊不足责,赵普名叫良相,乃与鄙夫相等,何其惑也? ③宋初功臣,不仅一普,而普之功为最大。即其挂人清议也亦最多:陈桥之变,普尝典谋,为太祖成不忠不义之名者,普也;廷美之狱,普实主议,为太宗成不孝不友之名者,亦普也。夫陈桥受禅,隐关气运,定策佐命者大有人在,尚得以天与人归为解,廷美之狱,太宗犹畏人言,普乃谓太祖已误,帝王不容再误,而大狱遂由是构成。试问前不久金匮之盟,何人为署尾?如以兄终弟及为非,何不谏阻于先,而顾忍背盟于后耶?

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